当事者同士が争っているうちに、第三者が何の苦労もなく利益をさらってしまう事。人と争わず仲良くするが、自分の意見はしっかり守っていてむやみに人に同調したりしないという意味。事を完成するために、最後に加える大切な仕上げのたとえ。また、物事の最も肝要なところのたとえ。背後に川などがあると後退できないので、軍勢は必死に戦う。同じように一歩も退けない覚悟で全力を尽くして事に当たること。古い習慣や過去に偶然成功した経験にこだわり、いつまでも進歩がなかったり融通がきかない事。学問・道徳に、励みに励むこと。また、仲間同士互いに励まし合って向上すること。心に疑いを抱いていると、なんでもないことまで疑わしく不安に思えてくること。疑いがつのり何でもないことにおびえるようす。疑いの心が膨れ上がると、何でもないことにも不安や恐れを抱くものである。戦争に敗れた将軍はその戦いについてあれこれ言うべきでないし、兵法の理論などを説く資格もないという意味。失敗した者は沈黙すべきだというたとえ。「兵」は、「戦い」を意味する。お互いのことを理解して、信頼しあうこと。利害のあるなしに関わらず、親密な交際のたとえ。自らその身を損ない、自らその身を棄てること。やけくそになること。ルールを守るためには、たとえ肉親や親しい人であろうと己の情を捨て、切り捨てないといけないという意味である。苦労して一度はよくなったものが、またもとの好ましくない状態に戻ること。せっかくの苦労や努力が無駄になること。善し悪しも考えずに、やたらに人のまねをする。また、他人にならって物事をするのを謙遜していう言葉。戦いや勝負ごとに負け、恥や屈辱を受けること。また、己の名誉に対する侮辱を受けること。たった一度の失敗に懲りて、必要以上に注意深くなることを表している。物事の状況や手掛かりがつかめず、判断に迷うこと。事情がわからない中、手探りで行動すること。一度離縁してしまった夫婦の仲は元に戻らない事。また、一度してしまった失敗は取り返しがつかないという事。自分ではなく他人の利益のために、そそのかされ危険をおかし、酷い目にあうことのたとえ。また、それぞれの故事成語の上の⭐️印は知っておきたい故事成語の重要度を表しています。小・中学生はもちろん、高校生も大学生も、そして大人の方の勉強としても十分活用できます。功名を立てたり実力を発揮したりする機会のないことを嘆くこと。「髀肉」は股の肉。石を枕にして眠り、川の流れに口をすすぐように、世間から離れ、自然の中で自由な生活をすること。水と魚が切っても切れない関係にあるように、きわめて親密な友情や交際のたとえ。不治の病にかかること。転じて、ある物事に熱中してどうしようもなくなること。怒ったために頭髪が逆立って、かぶった冠を突き上げるという意味で、尋常ではない、すさまじい怒りの形相のこと。心が清く澄み切っていて邪念のない心境のたとえ。「明鏡」は曇りが一点もないきれいな鏡のこと。「止水」は止まっていて澄み切った水のこと。鶏の口になっても牛の尻にはなるなということで、大きな集団の中の下にいるよりも、小さな集団の先頭に立てといういましめ。人に従属するよりも独立したほうがよいとするたとえ。自分にとって都合が良い方につこうとして、どちらつかずな態度で様子をみることのたとえ。学問を修めるためには、一つ一つの基礎を積み重ねて学んでこそ初めて習得するものであり、裏技は存在しないという意味。時勢や情勢に合わせた対処の方法のこと。もとは軍を指揮するときの四つの心構えのこと。風のように速く行動して、林のように静かに機会を待ち、火のように激しく襲い掛かり、山のように動かずに構えるという意味。孫子の中の句を略した言葉で、武田信玄が旗印に使ったといわれている。人生では何が幸せになるか、何が不幸せになるかわからない、人生の幸不幸は予測できないものだというたとえ。幸せが不幸に、不幸が幸せにいつ転じるかわからないのだから、安易に喜んだり悲しんだりするべきではないというたとえ。虎の子を捕らえるには虎のいる洞穴に入らなければならないように、危険を冒さなければ大きな利益や成功は得られないということ。烏（からす）の集まりということで、数は多いが、まとまりがなく役にも立たない人々の集まりをたとえたことば。蛍（ほたる）の光や雪明かりによって勉強することで、苦労して学問に励むという意味。周りを敵に囲まれて苦しい立場に陥ったこと。誰の助けもなく孤立すること。よけいなつけ足しのこと。また、なくてもよい無駄なもののこと。しなくてもいいこと。あれこれと何度も人から聞くよりも、実際に自分の目で確かめるほうが確実だというたとえ。自分の目で見たり耳で聞いたりするなどして得た体験や知識が圧倒的に少なく、それでいて自分の乏しい見聞にこだわってしまうという意味です。見聞が乏しいにも関わらず、自分は何でも知っているように勘違いしたり、得意になっている人を指す事もあります。また、世間知らずという意味もあります。功績が上に立つ者だけのものとなって、下に働く者や陰になって苦労した人たちの努力は報われないというたとえ。故事成語とは、ある故事がもとになってできた言葉です。故事とは、昔の出来事のことで、故事成語のほとんどは中国の古典に書かれた話からできています。前に学んだことや昔の事柄をもう一度調べたり考えたりして、新たな道理や知識を見い出し自分のものとすること。古いものをたずね求めて新しい事柄を知る意から。物事の一部分や細部に気を取られてしまうと、全体を見失うという事。手段を誤れば、何かを得ようとしても得られないという事。また、見当違いで実現不可能な望みを持つ事。子どもは周りの影響を受けやすいので、子どもの教育には環境を整えることが大事であるということ。世の中のことを知らずに、自分だけが得意になること。独りよがり。五十歩百歩とは、わずかな違いだけで、本質的には変わらないことのたとえ。自分の力が弱いことに気づかずに大敵に刃向かうこと。向こう見ず。はかない抵抗。「有終」は最後をまっとうする、しかっり締めくくるという意味。最後まで物事をやり遂げて、しかも立派に締めくくること。一つの行動で二つの利益を得ること。また、少ない労力で多くの利益を得ること。遠国と親交を結び近国を攻略する外交政策。遠い国と手を結び、背後から牽制（けんせい）させながら近い国を攻める策。遠い国は最後に攻めるという策略。詩や文章などの語句を何度も練り（ねり）直しよりよいものにすること。取るに足りない小人物（しょうじんぶつ）には、大人物（だいじんぶつ）の考えや大きな志などが分からない事。心配しなくてもよいことを、むやみに心配すること。取り越し苦労。「憂」は心配する意味。民衆を苦しめる政治は、性質が荒く乱暴な虎よりも恐ろしいという意味。目の前の違いに心を奪われて、結果が同じになることに気がつかないこと。また、ことば巧みに人をだますこと。一見簡単そうなことでも、初めて行うのは難しいという例え。どんなに素晴らしいアイデアや発見も、ひとたび衆目に触れた後には非常に単純あるいは簡単に見えることを指す成句である。未開の荒れ地を切り開くように、それまで誰もなし得なかったことをやりとげること。どんなに弱い者でも、絶体絶命の窮地に追い詰められれば、強い者に逆襲することがあるという事。弱い物を侮ってはいけないと言う事。また、逃げ場のないところに人を追いつめてはいけないと言う事。他人の失敗や、誤ったり劣っている言動は、自分の為に利用する事が出来るという事。知徳を磨いたり、反省材料にする際に参考になるという事。どんなに微力だろうと、それを諦めず継続していけば、いつの日にか努力が実るということをたとえている。多くの人が集まって話し合いや相談をしているが、時間ばかりかかってなかなか結論がでないこと。また、その話し合いの内容の低さを皮肉ること。良い薬は、苦くて飲みにくい。人の忠言は聞きずらいものだが、ためになる。という事のたとえ。 漢文の方は句法の説明がある程度終わりました。ここから一番得点に繋がる漢字の読みと意味を説明します。今日は、基本的な句法で出てくる漢字をまとめました。
若きパルク（わかきパルク）とは。意味や解説、類語。《原題、(フランス)La Jeune Parque》バレリーの詩。伝統的な韻律、アレクサンドランで書かれた約500行の長編韻文詩。1917年、文芸誌「N.R.F.（新フランス評論）」に発表されたものが初出で、完成までに約5年を費やした。 漢文で、日本語の助詞･助動詞にあたる、「若(ｼ)」は「ごとし」って平仮名で書き下し文に書くじゃないですか。それで、剣を求むること此くの若きは(ryという漢文の中にある「若き」って書き下し文では「若(ｼ)」の時のように、平仮名で書きますか？？ 「請い願う」という形。２の方が良く出て、「～くは」は「～以下のことを願う」という形。動詞の読みも覚えておかないとセンターあたりで出るとはじいちゃいそうですね。試験に出やすい字です。しっかり理解しましょう。２と３は動詞扱いですから、必ず戻ります。返り点がつく、ということですね。２の「しく」は「しかず」「しくはなし」「しかんや」のいずれかで出てくると思って間違いないです。２のように、音楽や女性などをふくめて「あそぶ」ことと、１のように、歩き回る、旅をする、説得して回る、というような意味があることにも注意しましょう。ここは何個も意味があるというよりは、ひとつしかテストに出ないけど、「そもそも読めます？」というのをまとめます。読可だと、あとに動詞がないから助動詞とはとれないので、読むこと可なり、です。わすれがちなのが「将」と同じ再読文字のパターン。２なら、比較の形です。３の「しばらく」も意外とテストに出ます。そもそもが訓読みそのものがすべて当て字、適当な読みなわけですから。では、次回は、読みを揃えて、違う漢字を列挙する形でまとめます。センターの問一で多く出る可能性がある、「この漢字と同じ意味で使われている熟語を選べ」というような問題は、基本的に、熟語そのものを、その一字と比べるとよいでしょう。もちろん、熟語そのものがその一字を表しているとは限らず、「読書」のように「書を読む」だとすれば、下が「書」であるか、ほかの単語であるかはなんでもよく、重要なのは「読む」だけになりますが、これでさえ、熟語としてみるからこそ、「読む」という行為に気付けるわけですね。１はwithのイメージ、必ず戻ります。なので「先生与生徒」の場合、「先生ト生徒与（と）」というイメージ。ここからは、センターの問一を含めて、一般的な漢字で試験に出そうなものをまとめていきます。まだ整理しきれていない部分もありますが、ながめてください。そして、「覚える」のだとすれば、入試前日であっても点が入る分野。１ならば、助動詞ですから、必ず直下が動詞でもどります。「～して当然」ですね。置き字だと思っていますが、意外と１～３までで試験に出るのでしっかり覚えないといけません。特に３は、最上級で使われますよね。「莫大焉」で、「これより大なるは莫し」のパターン。文末に関わる字もある程度ながめておかないと、書き下し文を選ぶような問題で苦戦しますね。１と２が基本です。３と４もとはいえ、よく出ているように感じます。４だけが、普通に読むパターンです。「安寧」とかですね。それ以外は、句法に関わります。１は選択・比較形、２・３は疑問ですね。わからない人はそもそも句法を復習しましょう。というわけで、漢文は、漢字の読みリストに入っていきたいと思います。一方、普通の読解問題や訳の問題で、こうした漢字に出会ってしまったら、この字を含む熟語を探すことが大事です。読みとして提示できるものは提示しますが、音読みしか一般的でなくても、熟語として意味がある場合には、熟語とその日本語の意味を示しますので、参考にしてください。４は、故人が友人になるというやつです。温故知新、ふるきをたずねてあたらしきをしる、です。１と３もよく出ていると思います。試験でよく出るのは、２と３。国立あたりで、書き下しに直すとなると、この動詞の意味の違いがわからないと苦戦します。「なす」は「する」で、「なる」はまさに「なる」。先生になるのか、～を先生とするのか。１と４がよく出ますが、２・３の動詞も覚えておく必要があります。とてもよくテストで見る漢字。１の死ぬ、２の終わる、３の「ついに」、４の「突然」、５の兵士、すべてが問われる可能性のある、出やすい漢字。基本的に１と２は助動詞。なので、どちらも下には動詞がくる。はっきりいってしまえば、読み方は好みで、どちらで読んでもバツとはいえないが、「不能」となるときは「あたはず」と読み、「不」がないときは、「よく」と読むことが多いと思います。３は、意味としては同じで、「できる」というのを一文字であらわす形。これはどちらかというと、解釈に直結するので、重要です。１と２ですが、３もみかけます。特にありません。本当にこれだけ。２はありますが、ほとんど１ですね。読めないとかなり厳しい。したがって、こういう場合には、熟語そのものといれかえてみるのがいいわけです。１・２が希望とか希求とかですが、３と４も意味としてはありますよね。両方の可能性がある漢字ですね。熟語をイメージしておきましょう。３の「おしむ」が頻出で、愛惜をイメージできるようにしておきましょう。基本的には、１と２ですね。１が「どうして～しないのか、いやする」という反語形。反語は、原則「ン（ヤ）」なんですが、この形は「～ザル」なので注意。おかげで、「何不～」も「～ざる」と読むことが多く、それでも反語になったりします。読み問題では３が多いですが、１・２も知っていないといけません。もちろん「び」と読んで熟語を作ることはありますが、「～なかりせば」の構文ですね。２なら、「～に当たる＝～に出くわす、相当する」という意味にとれなくはないですが、その「～に」の部分は、直下で目的語になります。「～が」だとするなら、それは必ず「当」の上にないとだめですね。主語ですから。１が基本で、戻らないなら２。「むべ」というのは「もっとも」ということ。「よろしく」というように「～く」は、「よろしいよ、以下のことを」なので読めたら意味がわかる。１がよくでますね。同じような中でもさまざまな「中」があり、意味が微妙に異なります。１が基本ですが、２もテストで結構見ます。ちゃんと覚えましょう。「すべきだよ、以下のことを」のパターンですね。とにかく、読みが多く、試験に出やすいパターンです。まず、１～４のパターンは意味に直結するので、覚えましょう。５は、１のパターンと基本的には同じだと思います。動詞、「以＝ｂｙ・～」ということですから、本来は、「～によって～する」と戻ればいいわけですね。でも、戻るのが面倒なとき、特に「以」以下が長くなってくると、戻りたくない。だから、先に「～するに」「～を以てす」と、先に動詞を読んで、「それは～によってね」といくわけですね。４は以為を「おもへらく＝おもへり+く」と読むのか、「以て～と為す」と読むのか両方のパターンを覚えた上で、そのときの形ですね。2番目は、捨てるで、部首が消えています。１のイメージは宿泊です。宿ですから。漢文の方は句法の説明がある程度終わりました。ここから一番得点に繋がる漢字の読みと意味を説明します。今日は、基本的な句法で出てくる漢字をまとめました。最後の「道」ではありませんが、「報道」という熟語をみたときに、「どうして道なのか」と疑問に思う心が重要なんですが、かりになんとか「報道」に気が付いたら、「報道」を動詞化するような読みをあてていく、というのが、漢文の読み方のコツです。疑問形については、すでに漢字の読みが重要だと説明しましたが、それをベースにその他の読みも確認しましょう。２だとするなら、動詞ですから、直下は目的語になるはずです。１なら、当然直下が動詞ですね。３や４の可能性も当然あります。特に４だとすると、名詞ですから、下が動詞になるか、あるいは上に動詞がきて目的語になるか、というのが大きなポイントでしょう。一番多いのは、１の「為に」でしょう。前置詞ですから必ず戻りますね。６以降は、漢字問題のパターンでもあります。７の「与す」は「寄与」とかのパターンでもありますね。１は、鶏口牛後。「寧為鶏口、勿為牛後」で「寧ろ鶏口と為るも、牛後と為る勿れ」ですね。４の時に問われることが多いですが、１・２もよく見ます。５も覚えておきましょう。通り過ぎるのと立ち寄るのは違う印象がありますから。我為先生というのを、「自分が先生になる」なら「なる」、「自分が誰かを先生とする」なら「なす」です。「なす」と読むのは行為のときも。「我為登山」なんかだったら、「登山を為す」ですね。１は、漢字のイメージから想像ができます。３は古文でいうなら、「とし」。現代語なら「はやし」ですね。一字でも１のように「いくばく」となるだけでなく、２の「こひねがふ」などもよく見ますので注意が必要です。１は、「from」です。「来自学校」で、「学校より来たる」です。「当たる」は「当てる」でもありますから、そのあたりは日本語で考えればわかるはずですね。それが２と３の違いです。続いて、前置詞として使うけれど、違う読みもあるよ、というのをまとめます。これも書き下し文の問題になったときに、意外と必要になる知識ですね。で、一方で、これらは「覚える」範疇。知っていれば得点できるし、知らなければ推測するしかない。別名、勘ともいいますね。２はほとんどみたことないですね。１は、順接も、逆接もあり。「もしも」です。２なら、上に主語＝名詞が必要です。もちろん、動詞でもいいんですが、「～こと」「～もの」というように、名詞にしたうえ、しかも、下にさらに動詞がくるのはおかしい、ということで気付けるはず。中学受験から大学受験までを対象として国語の学習方法を説明します。現代文、古文、漢文、そして小論文や作文、漢字まで楽しく学習しましょう！１は英語でいえば、byに近いと思いますが、２の形、戻らずになんとなくそのまま入っているパターンもあるので、全部を１にしないようにしましょう。つづいて、基本的に助動詞として使われる漢字をまとめていきます。漢字そのものが問われるだけでなく、「書き下し文として正しいものを選べ」というような問題の時に、知識が問われます。漢文は句法だと言われますが、実際に試験で得点を失わないためには、構文や漢字の理解が重要になります。優先して、重要なもの、知っていて当たり前のものから解説していきたいと思います。基本的には覚えることが中心ですので、細かい説明は少ないかもしれませんが、それは勘弁してもらって、試験前にざっとでもながめてもらって、実際の試験で出ればいいなあと思います。３は、「与其為牛後」で「其の牛後と為るより」というように比較級です。