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この質問への回答は締め切られました。 質問の本文を隠す. 二元論の考え方は、唯物論や唯心論とは少々違う。しかし、二元論においては、心と脳の両者をつなげるようなものは存在していない。異なったカテゴリーに属する語彙を同列に並べてしまい、理論として成り立たないカテゴリー・ミステイクが起こってしまう。 特に重要なのが認知主義と非認知主義の区別ですが、ここではまずのみ述べます。そもそも、倫理学には「規範倫理学」と「非規範倫理学」があり、「非規範倫理学」には「記述倫理学」と「メタ倫理学」があります。認知主義はメタ倫理学の一分野であるため抽象度が高いです。そのため、その他の倫理学の分野について前提知識を持っておくことをおすすめします。規範倫理学やメタ倫理学を含む入門書として、この書籍がおすすめです。つまり、何が正しいのか（正）、何が善いのか（善）ということについて私たちは直感という感覚によって直接知ることができるのです。認知主義の中にもいくつかの立場があり、さらに現代では認知主義を批判する非認知主義が主流の理論になっています。ムーアは非自然主義の立場を代表する学者ですので、彼の主張を説明します。このように考えられるのは、デヴィット・ヒュームの人間観に基づいているためです。たとえば、「妊娠中絶は間違っている！」という道徳的判断を持っている人は、その判断が「妊娠中絶しない」という行為の理由になります。つまり、私たちは世界に存在する道徳的事実という「信念」に基づいて、道徳的な判断を行うという立場です。このように、異なる状況でも同じ道徳的判断が行われる場合、指令は普遍化できると考えられるのです。たとえば、「人工妊娠中絶は認められない」と考える人がいるとします。上記の問いに対する答えを、3つの立場が答えました。それが、認知主義と非認知主義、そしてヒュームの人間観そのものを退ける立場です。さらに、ヘアは規範性だけでなく客観性についても説明しようとしました。したがって、道徳的・倫理的な実践に、客観性と規範性を両立させることはできないのではないか。認知主義・実在論や非認知主義・反実在論について理解を深めるためには、これから紹介する本を読むことをおすすめします。そこで1章では、まずはそれぞれの理論の前提である「メタ倫理学」という理論について説明し、それからそれぞれの立場の違いを整理します。このサイトでは、倫理学のテーマについて他にもたくさん解説していますので、ぜひブックマークしてください。逆に、どちらが欠けても人間は行動を行わないというのがヒューム的な人間観です。道徳的判断は、世界の在り方についての欲求を述べているにすぎないため、道徳的判断が行為の動機になると考えられます。このメタ倫理学は、まずは認知主義・実在論という立場から始まり、その後その批判として非認知主義・反実在論という立場が生まれ、主流になりました。認知主義は実在論の立場を前提にしているため、これらが表裏一体の思想であることが分かると思います。「道徳的事実」というのは、自然科学や社会科学の対象となるような事実のことです。その場合、「道徳的判断が行為の理由として説明できる」という長所があります。なぜなら、道徳的判断は、感情に基づいて自分の態度を表明しているに過ぎないため、その感情が行為の動機になるからです。1章ではまずはメタ倫理学が課題とする「客観性」と「規範性」の矛盾と、認知主義と非認知主義がどのような立場を取るのか解説しました。私たちは日常的に、客観的に道徳的判断の基準が存在するかのように議論しますし、行為します。しかし、非認知主義の立場に立つと、「道徳的事実は世界に存在しない」と考えるため、道徳的判断が客観的になされないように思われます。主に、倫理学で使われる用語の定義などが議論のテーマになります。などの特典もあります。学術的感性は読書や映画鑑賞などの幅広い経験から鍛えられますので、気になる方はお試しください。途中から読むと分かりにくいと思いますので、最初から順番に読んでみてください。このような問いに対し、18世紀の哲学者であるデイヴィッド・ヒューム（David Hume）は、人間は「信念」と「欲望」によって行動すると考えました。それぞれ以下のような意味を持ちます。メタ倫理学の入門書として最高のものです。認知主義、実在論などについても詳しく書かれているため、より詳しく知りたい場合は必ず読んでみてください。スティーブンソンは、道徳的議論における意見の食い違いには2つの種類があり、以下の通り合理的に解決可能である議論もあると考えました。このような理由があることから、認知主義・実在論よりも非認知主義・反実在論の立場が有力視されるようになります。ある意味当然のことですが、たとえば「人工妊娠中絶」は認められるかどうかということを議論する場合、その議論の参加者はこの議論に答えがあると思っているはずです。また、どこまで信念が一致すれば議論を合理的に解決できるのか、明らかではありません。そして、道徳的議論が必ずしも解決不能であるわけではない、と考えた点にもエアとの違いがあります。しかし、非自然主義の立場では、自然主義は経験的に定義することができないため、通常の方法で認知することはできないことになります。私たちが道徳的・倫理的な議論をするとき、それは客観的な議論と規範的な議論に大別できます。※認知主義を含むメタ倫理学の議論について、以下の記事でも詳しく解説されていますのでぜひ読んでみてください。このように、スティーブンソンは情動説の立場に立ったことから、議論の規範性（道徳的判断が行動の理由になること）に説得力はあります。ただし、この立場は、そもそも「道徳的実在」とはどのようなものなのか？どのように存在するのか？という問いと、人間はその「道徳的実在」をどのように認知できるのか？という問いに答えなければなりません。たとえば、ベンサムに由来する功利主義は「快楽」を対象としますが、「快楽」のような事実は道徳的事実ですので、功利主義を例に説明します。繰り返しになりますが、ヒューム的人間観によると、人間は「信念」と「欲望」によって行動することになります。たとえば、あなたがこれまで「妊娠中絶は認められない」と主張してきたなら、あなた自身が妊娠した（妊娠させた）場合にも、「妊娠中絶は認められない」という主張を受け入れ、その通りに行動すべきだと考えられます。つまり、記述的意味と指令的意味に付随性があり、そこから道徳的判断に客観性がある（客観的に判断基準が存在する、法則性がある）と説明可能なのです。規範倫理学には以下の3つの立場があります。参考にしてみてください。「直感」とはムーアによると、善についての信念です。つまり、善は善だから善いのであり、それ以外のなにものでもないということになります。この人（女性）が不本意に妊娠してしまった場合、第三者は「彼女は中絶しないだろう」と考えます。なぜなら、「中絶を認めない」という道徳的判断を彼女が支持しており、それが「中絶しない」という行為の理由になると考えられるからです。ここまで非認知主義・反実在論の議論を説明してきました。どの議論も、道徳の規範性と客観性についていかにうまく説明するか、ということを試みてきたのですが、やはりまだ十分な説明がなされているとは言えず、さまざまな問題点が指摘されました。そして、B子もまじめさ、誠実さ、おだやかさなどの特徴を持っている場合、B子も「善い子」だと言えます。これが自然主義の立場ですが、これを批判したのがムーアという哲学者です。認知主義・実在論の立場には、いくつもの批判がなされました。主な批判を紹介します。リベラルアーツガイドは、質の高いコンテンツを作成し続けるためにご支援をお願いしています。詳しくは下記ページをご覧ください。現在ではさらに発展した議論もありますが、この記事ではまずは認知主義、非認知主義のそれぞれの立場をまとめるまでにしたいと思います。Amazonプライムは１ヶ月無料で利用することができますので、非常に有益です。学生なら６ヶ月無料です。たとえば、水が飲みたくて水道の蛇口をひねったと言うとき、水を飲みたいと言う「欲望」と、蛇口をひねると水が出るという事実を信じている「信念」から行動していることになります。この新たな問いに答えようとしたのが、その後の非認知主義の議論です。【マニフェスト・デスティニーとはなにか】影響から具体例まで解説この問いに対する答えに、自然主義と非自然主義という二つの立場があります。メタ倫理学は抽象度が高く理解しづらい面がありますが、倫理学を学ぶ上では大雑把にでも理解しておく必要があります。自然主義の立場では、道徳的事実は経験的に獲得することが可能でした。当メディアは純広告（メディア内に設置する広告）を募集しています。詳しくは以下のページをご覧ください。 アリストテレスの存在論. このq&aに関連する最新のq&a 「小説 哲学」に関するq&a 通報する. アリストテレスはその存在論において、プラトンの考えを大きく受け継いでいる。 しかし、プラトンのイデア論が現実世界を大きく超越している、いわば別世界に対して、アリストテレスの存在論は、イデアをこの現実世界の中に見る。 存在論と認識論は、哲学研究の基本形態である。存在論とは、あらゆる存在者が存在しているということは何を意味するかを問い、存在そのものの根拠またはその様態について根源的・普遍的に考察する学問である。ハイデガーの主な関心はこちらにあった。 人は物心つけばたいていは素朴実在論を身に着けると言われている。目にした木や石やリンゴが（見えている）そこに、自分の外部に実在する、というようなものの見方である。通常の日常生活を送っている分には、素朴実在論は十全な理論であり、破たんすることはまずない。 実在論：人間の特殊事例として田中さんや鈴木さんが存在しており、どこかに一般的な人間がいる(あるいは、かつてそういう存在があった)という考え方 . 認知主義とはメタ倫理学における立場のことで、道徳的判断の基準となる道徳的事実は世界の側に存在し、それを認知することで判断の「正」「不正」が分かるというものです。認知主義・実在論について詳しく解説します。